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Pues una ventaja puede ser la cercanía de poder cruzar a Estados Unidos sin tanto problema. Porque se tiene que levantar a las tres de la mañana, porque son siete horas de la ciudad a la frontera y otro tanto de la frontera a la ciudad. O sea, es todo un viaje que tienen que planear, y en Tijuana no. Pus porque me queda a veinte minutos. Ésa es una ventaja. Pues Tijuana es como un pequeño Nueva York pero en feo. Lo bueno es que pues tienes lo mejor del primer mundo y del tercer mundo Ricardo.

Desterritorialización-reterritorialización de la cultura en Tijuana.

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El proceso de desterritorialización-reterritorialización ha sido caracterizado Tomlinson, ; García, como la característica cultural de la globalización. Para decirlo en términos simples, la desterritorialización-reterritorialización de la cultura es el proceso mediante el cual la cultura pierde relación con el territorio desterritorialización , lo que lleva a los actores localmente situados a re-apropiarse simbólicamente de su localidad reterritorialización. La desterritorialización de la producción cultural en Tijuana ya ha sido trabajada por García en Culturas híbridas: Como vimos, algunos de los entrevistados identifican como un problema derivado de la realidad fronteriza el tener que reinventar día a día su identidad sin referentes muy claros.

Creo que uno muy importante es el no olvidarse de su identidad. Porque muchas veces, por estar aquí en la frontera, se nos olvida que somos mexicanos y nos volvemos bien malinchistas, o a lo mejor por lo mismo de estar aquí, tan al norte, se nos olvida que el sur también es nuestro, y muchas veces muchas cosas no nos importan, no nos interesan.

Y sobre todo, yo creo que aquí, o lo que es toda la frontera norte, nos ataca fuertemente el consumismo y, te digo, se nos olvida nuestra identidad. Ya ni nacional, hasta lo regional se nos olvida Alejandro.


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Es que la frontera no es como que estamos en un campo O sea, ser de la frontera no es cruzar la línea, sino es todo lo que pasa alrededor de la frontera. Todo es muy irregular. Otra postura es la que se preocupa por lograr que la ciudad tenga una imagen con la cual poder identificarse. Pues romper con el estatus de joven fronterizo. Para mí es erróneo el concepto que tienen de frontera. Al igual que con los temas anteriores, en este caso es imposible generalizar posturas. Mientras algunos jóvenes muestran una seria preocupación por conservar o retomar la identidad nacional, así como los vínculos con el resto del país, para otros la realidad cultural fronteriza es una fuente de diversidad que impulsa el desarrollo creativo y que incluso promueve un estilo de producción cultural fronterizo.

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Pues la verdad no sé si cada ciudad tenga el suyo, pero Tijuana sí tiene así como que su propio estilo artístico o cultural El turismo es otro de los aspectos que han delineado la realidad de Tijuana. Este periodo representó un fuerte crecimiento en la población del lugar, así como una época de auge económico.

Esta "leyenda" negra sobre la ciudad creció desmedidamente por un tiempo. Y a pesar de que la realidad no tiene mucho que ver con la leyenda, los tijuanenses se encuentran en una constante lucha por reivindicar la imagen de la ciudad y valoran de forma contradictoria la influencia del turismo sobre la misma. Fíjate que yo digo depende de qué turismo; a mí se me hace muy suave el turismo nacional, el turismo que viene de otras partes aquí a conocer Tijuana. Se dice que Casi casi es una calle para los gringos.

La gente que conoce Tijuana de años no va a la Revu [forma en que generalmente se hace referencia a la Avenida Revolución] Cristal. El siguiente fragmento es contundente al respecto: Yo no diría que es una ciudad turística. O sea, volvemos a lo mismo.


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  5. Aquí existe la facilidad de quebrar leyes y de que aquí a los 18 años ya te puedes poner pedo. Cosa que en Estados Unidos no sucede, y allí las leyes se cumplen como los mandamientos de la santa iglesia, o mejor aun. Que vienen los gringos y hacen su desmadre. Que el gobierno te diga que a toda madre porque traen dinero y que es turismo. Otro punto importante al respecto es el desagrado con las autoridades locales, que si bien llevan a cabo campañas que buscan reivindicar la imagen de la ciudad hacia afuera, permiten que el tipo de turismo al que se refiere Cristina persista en la ciudad.

    Como es de esperarse, la descripción que se hace de los turistas es muy estereotipada y buscando siempre diferenciarse de ellos. Eso es de día. Con respecto a la "leyenda negra" de Tijuana, queda claro que ésta sólo se reproduce en el espacio delimitado para este tipo de turismo. Viene mucho turismo que se lleva una imagen porque visita sólo algunas zonas, y se lleva una imagen de Tijuana de que todos son así.

    Pero sólo en esas calles. Y nos afecta la generalización que hacen esos turistas Antonio. Una constante en el discurso de los jóvenes de Tijuana es la forma en que buscan diferenciarse de los turistas. Me refiero a la forma en que la gente que vive en Tijuana crea fronteras imaginarias dentro de la misma ciudad e incluso construye un estereotipo de los habitantes o visitantes de cada una de las zonas. Tijuana, capital mundial en producción de televisiones.

    El título de este apartado hace referencia al texto de un letrero que es posible encontrar cuando se llega a la ciudad de Tijuana por carretera desde el este. Literalmente, el letrero dice: La producción de televisiones en la ciudad se lleva a cabo en varias de las industrias maquiladoras que se encuentran en ella.

    En este apartado, llevaremos a cabo una breve descripción de lo que representa la industria maquiladora para los jóvenes que entrevistamos en Tijuana. La industria maquiladora mexicana actual, nacida en como industria transitoria y adoptada como piedra angular del sistema económico mexicano durante los años ochenta y noventa, tiene, entre otras, las siguientes características: Por otro lado, a pesar de existir la posibilidad de instalarse en todo el territorio nacional, la maquiladora sigue teniendo una preferencia especial por la frontera norte mexicana.

    Ahora bien, de sus inicios en la década de los sesenta a la fecha, la maquila ha cambiado en sus características productivas. De acuerdo con estos autores Carrillo, , se podrían evidenciar tres fases primordiales de la maquila: Este sector de la maquila es sumamente dependiente de los vaivenes de la economía norteamericana. En la segunda, que se podría llamar de modernización, especialización productiva y racionalización del trabajo, se da una especialización productiva por regiones, se introducen nueva maquinaria y tecnología y se adoptan nuevas formas de organización del trabajo.

    El objetivo fundamental de estas nuevas plantas es combinar calidad, entrega a tiempo, costos unitarios y flexibilidad en el uso de la mano de obra. Finalmente, en la tercera fase encontraríamos el desarrollo de centros técnicos y trabajo basado en competencias intensivas en conocimiento. De acuerdo con los autores citados, las ET construyeron nuevas plantas con nuevas características, aunque mantuvieron especificaciones similares a las anteriores. Estas plantas han rebasado el ensamblaje y la manufactura y se han convertido en plantas de diseño, investigación y desarrollo. En estas industrias se reduce la duración de los proyectos, los costos de operación y la rapidez de la manufactura Carrillo, Estos aspectos resultan fundamentales en una época en donde la eficiencia es primordial.

    De acuerdo con cifras oficiales, en sólo el 12 por ciento de los trabajadores de la maquila eran técnicos de producción. Asimismo, no se apreciaba un avance tecnológico importante en los componentes del valor agregado de estas empresas. De acuerdo con el INEGI, en ese año los principales componentes del valor agregado de esta industria eran sueldos, salarios y prestaciones, con el Finalmente, no se observa un enlazamiento entre la industria local, como productora de insumos, y la maquiladora.

    En sólo el 2. La disminución de empleos en algunos sectores económicos, como el automotriz y el de la electrónica, como resultado de la recesión económica de Estados Unidos durante el y , ratifica la gran supeditación que esta industria tiene con respecto a la economía internacional, particularmente la norteamericana. Para un entendimiento integral de la maquila es necesario referirse a su mano de obra. En ella también han existido algunos cambios interesantes, entre los que estarían los siguientes: En , el En el rubro de los obreros, el Por ciudades también existen diferencias.

    Algunas mantienen la importancia de las mujeres, como Matamoros, donde el En espacios con un dominio de la rama textil o de la automotriz, con sindicatos y una amplia trayectoria industrial, y con pocas expectativas para cruzar hacia Estados Unidos, se pueden encontrar trabajadores con una edad mayor y con una mayor estabilidad laboral, cómo podrían ser los casos de Matamoros y Piedras Negras.

    Al igual que en el caso del turismo, la percepción sobre el papel de la industria maquiladora en Tijuana es contradictoria. Pues negativamente por el impacto ecológico; aunque muchas veces nuestra Secretaría de Economía ve como positivo ofrecerle a la gente un trabajo mediocre.

    Entonces, es como salida de escape. Esta visión que observa a la industria maquiladora como un mal necesario para la ciudad no es de ninguna manera generalizada; de hecho, la mayoría de los entrevistados perciben de forma muy negativa a las maquiladoras y todo lo que ellas representan. O sea, si te vas y te asomas, la gente trabaja como loca, no les queda nada para su vida; o sea, no se realizan como seres humanos.

    Pues yo les digo que vienen recién bajaditos del cerro y a tamborazos; porque vienen bien, este, muy tranquilitos, muy temerosos, porque no saben a lo que se enfrentan. Vienen muy lentos, y vienen así, como que muy despistados, aunque con muchas ganas de trabajar, pero Al respecto, las opiniones son diversas, ya que para algunos es imposible imaginar a Tijuana sin ellas, mientras que para otros los beneficios de que se marcharan serían inmediatos.

    Yo creo que bien limpiecita y casi sin gente. El municipio de Tijuana, y en general el estado de Baja California, se caracterizó por ser de los primeros en ser gobernados por un partido distinto al Revolucionario Institucional. Todos ellos panistas. A nivel estatal la historia 14 ha sido similar, e incluso, para muchos el triunfo de Ernesto Ruffo dio inicio a la ola democratizadora que terminaría en las elecciones presidenciales del con el triunfo de Vicente Fox.

    Un rasgo particular de la historia política local ha sido el fenómeno bipartidista.

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    Las preferencias por alguno de los dos partidos mayoritarios se han ido acentuando. Desde su fundación local en , el Partido Acción Nacional ha visto crecer su membresía. Sin duda, las características del desarrollo histórico de la entidad permiten reconocer las particularidades del fenómeno. En efecto, en Baja California se ha forjado una sociedad demandante del respeto a los resultados electorales, anticentralista y que creció al margen de las organizaciones corporativas. Uno de los retos mayores para el sistema corporativo proviene de la ciudadanía que se forjó al margen y contra el sistema clientelar del partido de Estado.

    En entidades federativas fronterizas como Baja California encontramos una creciente población que no se educó en la tradición corporativa de intercambios gobierno-partido. Encontramos también un sector muy significativo que diariamente se desplaza a Estados Unidos para trabajar, y que, por lo mismo, tampoco hace parte de alguna organización sindical.

    En este contexto social fue madurando la oposición panista. A pesar de lo anterior, algo que ha caracterizado las elecciones en el estado es el amplio grado de abstención. Me parece importante hacer notar que dentro del grupo de los que dicen sí votar es posible encontrar un buen grado de conocimiento sobre las instituciones de la democracia mexicana. Sí he votado, y sí he creído en todo lo que nos ha dicho No, yo soy antiIFE. Pues todo mundo me critica, pero igual. Típico chavo adolescente que se revela y "yo para qué quiero votar". Y pues sí, de hecho no tengo credencial porque, pues, te digo, la verdad no tiene caso.

    Finalmente, el siguiente fragmento de una conversación en torno a las elecciones evidencia cómo los jóvenes entrevistados se muestran renuentes a considerarse parte de los procesos electorales, y culpan, entre otros, a los actores de los mismos. Es que no creo. Soy así como que muy agnóstica en cuanto a los partidos, y todo es, o sea, no sé.

    A lo largo del texto, hemos venido observando cómo los jóvenes de Tijuana tratan de separar su vida y lo que para ellos realmente es Tijuana de distintos fenómenos y actividades relacionados, entre otras cosas, con el turismo y la industria maquiladora. Mira, yo distingo a Tijuana; a Tijuana yo la identifico como una sopa. El fragmento anterior muestra cómo los habitantes de Tijuana son conscientes de la diversidad que experimentan día a día. Históricamente siempre ha sido así y así va a ser. Así se mantiene la Avenida Revolución y los jóvenes son los que mantienen todo ese rollo.

    La Tijuana que incluye el Centro, que es la Avenida Revolución, la Coahuila y la vida que se vive allí. Y la Tijuana que formamos todos los que vivimos alrededor, y que somos parte de ella y que luchamos por ella. Y que vamos construyendo día a día algo diferente. O sea, que yo dividiría a la ciudad en tres. Y el mismo No sé si es planeado; parece planeado, pero tiene mucho que ver. Y ventajas, pues ir al otro lado. A mí me gusta ir a Disney porque aquí no hay cosas así. Y la verdad no sé si aporten algo" Paola. La línea fronteriza. Del mundo en blanco y negro al mundo a colores.

    Como mencionamos, la vecindad con Estados Unidos es un hecho que influye de manera diferenciada entre los entrevistados. El siguiente fragmento de una conversación entre un joven nacido en Tijuana y otro nacido en Hermosillo es una muestra de las distintas percepciones y formas de comparar que existen entre los tijuanenses. De blanco a negro. Y me acuerdo la primera vez que fui a California: Lo impresionante para nosotros que vivimos aquí es que creímos que México era así, y entonces cuando vas a ciudades como Monterrey, Guadalajara o al D.

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