Sexo hombre y mujer

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Contents:
  1. Menú de navegación
  2. Distinción entre sexo y género
  3. Sexo: estas son las cinco posturas que más placer provocan en mujeres y hombres
  4. Lo que quieren los hombres en el dormitorio, contado por ellos mismos

Si existen dos sexos objetivos, tienen que existir dos generos. Todo varon es masculino y heterosexual, toda mujer es femenina y heterosexual. En Madrid, a Yo no quiero seguir esa logica que acaba de afirmar. En el momento del nacimiento simplemente por la posesion de un pene o una vagina se nos clasifica de por vida.

Los Hombres Adoran Hacerle esto a las Mujeres

Se reduce nuestra esencia a nuestros genitales. Senora Fiscal: Usted tiene que aceptar que cada persona nace en un orden instituido, que en este caso se basa en una dicotomfa que obliga a elegir entre un polo u otro. Mi cliente representa la lucha contra la imposicion de tener que elegir una categona u otra. Mi cliente como persona posee ciertos derechos individuales que sustentan la eleccion que ha hecho.

Ya que, para que no se sientan marginados, ies necesario que se situen en una categona u otra! Mi cliente desea reasignarse de nuevo los genitales masculinos manteniendo ciertas caractehsticas atribuibles al genero femenino. Yo no puedo situarme ni en un lado ni en el otro.

Cuando yo era clasificado como hombre, segun mis genitales dictaban, me obligaron a firmar ese documento que usted ha mostrado, en el que debfa asegurar sentirme mujer. Sin embargo, cuando era hombre no sabfa como se sentfan las mujeres; ahora que mi cuerpo es el caracterfstico de mujer tampoco se como se sienten el resto de mujeres. No debe usted tratar asf a mi cliente. Protesta aceptada. Senora fiscal, formule la pregunte guardando el debido respeto a la persona acusada. Yo me siento hombre y mujer, ya la vez nada de eso.

Yo soy un transgenerico, un cyborg. Simplemente, soy. Esto nos conduce a una naturalization de la relation que se establece entre estas tres categorias que, al mismo tiempo, adolecen de una reificacion semejante, lo que nos impide pensar otras formas de entender aquella correspondencia. De esta manera, como sehala el fiscal durante el juicio, se vuelve obligatorio pertenecer a una unica categoria sexual.

Todos nos encontramos en la misma situacion de la persona acusada. El transexualismo se convierte en una de las salidas para mantener el equilibrio en la triple correspondencia citada anteriormente cuando surgen disfunciones entre sexo-genero-deseo. Entonces, el transexualismo antes que una transgresion del orden establecido, se convierte en una confirmation de las dicotomias tradicionales. Exponemos a continuation un fragmento de la definicion que nos ofrecen Cleminson y Gordo de la transexualidad: Las personas transexuales manifiestan un sufrimiento y una inadecuacion ante los genitales de nacimiento, que no pueden apreciar.

Despues de la operacion de reasignacion se sienten liberadas y equilibradas" Cleminson y Gordo, Como observamos en la definicion, todo hace referencia a una reubicacion, a un volver a un cauce, a un equilibrio; es, en definitiva, retroalimentar lo socialmente normative La transexualidad solo puede ser entendida en un contexto de desarrollo medico-tecnologico determinado, ya que la reasignacion de sexo exige unos procedimientos especiales para llevarse a cabo tratamientos hormonales, operaciones quirurgicas Por lo tanto, el cambio de sexo se mercantiliza al consumir esta tecnologia que busca la production de nuevas personas, de hombres o mujeres totales.

Sin embargo, y matizando lo comentado anteriormente, este intento no puede completarse con un exito total, ya que se produce una genitalidad similar pero no identica3, es decir, antes que pasar de un sexo a otro la 3 Esto nos recuerda la nocion de mimesis que Ricoeur toma prestada de Aristoteles tras la lectura de su Poetica, en la que encontramos esa imitacion creativa de algo que se parece pero que no es exactamente igual, de la necesidad de una invencion para recrear lo vivido.

Por supuesto, en la teona del actor-red tambien llamada sociologias de la traduccion subyace un razonamiento similar: Esto puede considerarse un subterfugio, una via de escape frente a ese proceso normalizante. La transexualidad podria ser utilizada en un sentido perverso, no en tanto que procedimiento contra natura, sino como arma arrojadiza corporizada ante el sexo totalizante.

Asi nos encontramos con que la transexualidad contiene un campo semantico contradictorio, a saber: Esta doble acepcion tiene su reflejo en el proceso juridico que regula la reasignacion de sexo, ya que implica una transgresion en el ambito del derecho para conseguir una estabilidad normativa y alcanzar la legitimidad social a traves de la legalidad.

Este proceso juridico anida, al menos, otros dos procesos que son indisociables: El proceso juridico- medico se vale de las tecnologias del sexo para poder llevar a cabo la reasignacion de sexo, y el jundico-administrativo hace referencia a las condiciones legales de la identidad civil del individuo gestion de cambio de nombre, de DNI, tarjeta de la Seguridad Social La busqueda del sentido de fijacion de un unico sexo se logra a traves de la irreversibilidad tanto en un sentido medico como legal, que obliga al transexual a definirse y a mantenerse en una unica categoria sexual.

Esto es lo que defiende con tanto fervor el Fiscal, arguyendo la necesidad de esta irreversibilidad con la excusa de proteger los derechos de los Iransexuales y la intencion de evitar la marginacion del transexual.


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De la misma manera, la irreversibilidad se exige tambien desde el ambito medico-tecnologico, tal y como culpabiliza el Fiscal a la Persona acusada por usar la tecnologia a su antojo. Estamos ante un ordenamiento juridico-legal y socialnormativo del uso de las tecnologias, que define que usos se pueden hacer de que tecnologias y en que momentos y situaciones. Aunque las tecnologias son un elemento cotidiano en nuestras vidas, sus usos estan regulados socialmente y en ocasiones tambien legalmente, como es el caso que nos ocupa.

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Es, por estas razones, por las que las personas transexuales se enfrentan a numerosas trabas. Se exige que pasen unas rigurosas evaluaciones psicologicas, fisicas, corporales, etc. Desde el punto de vista psicologico se persigue la aceptacion de la nueva situacion como hombre o mujer total, esto es, asumir los nuevos roles, el nuevo cuerpo, o los nuevos deseos.

Partiendo de las pruebas corporales, estas tienen como objetivo evaluar si el cuerpo que debe ser operado va a poderse adecuar a su nueva forma, esto es, si su morfologia se asemeja a lo socialmente establecido. Ademas es necesario que el cuerpo que va a ser sometido a la operacion posea un organismo suficientemente sano.

Sin embargo, la nocion de cuerpo sexuado tal como se conoce hoy dia, no ha existido desde siempre, de hecho, se trata de una construction reciente. Con esto deseamos remarcar que el sexo y no solo el genero son construcciones sociales. Durante miles de ahos se ha considerado que hombres y mujeres tenian los mismos genitales, lo que diferenciaba a ambos era que estos en los hombres eran externos y en las mujeres eran internos.

Galeno, pensador del siglo II d. C, afirmaba que los organos reproductores masculinos y femeninos eran esencialmente los mismos, llegando a afirmar que las mujeres son hombres en los cuales una falta de "perfection" se habia traducido en una retention de los genitales en el interior Laqueur, Recogiendo esta tradition, aun persistian ciertos cantares de ciego en el siglo XIX: Asi, no era de extrahar que antes de la llustracion, el pene era igual que la vagina; los labios se equiparaban al prepucio; y los ovarios no se diferenciaban de los testiculos. Sera a finales del siglo XVIII, en la llustracion, cuando se producira un punto de inflexion a la hora de entender la naturaleza sexual humana.

Precisamente se naturaliza la diferencia sexual y se constituye el sexo como algo diferenciado. Ya no es una cuestion de grados, ahora hablamos de una diferencia substancial de 4 Laqueur a su vez extrae la cita de: Aristotle's Master Piece, ed.

Distinción entre sexo y género

Este sena el modelo actual de sexos contrapuestos, en el que corresponden a dos categorias diferentes y no solo a dos clases de la misma categoria. De esta manera, lo que para el Fiscal es un hecho natural, esto es, la existencia de dos sexos, se muestra como imposible de mantener. Antes que de natural u objetivo, deberiamos hablar de naturalizado u objetivado.

La modernidad reduce gran parte de la esencia humana sexo-genero-deseo a la genitalidad, es decir, a partir de los genitales se construye este triple correlate El pene y la vagina se convierten en la sinecdoque del ser humane Contribuyendo a este cambio en la conception del sexo nos encontramos con autores como Patrick Geddes, biologo, urbanista y escritor de diversos temas sociales, que quiso dar cuenta del hecho en el que demostraba por que las mujeres eran mas conservadoras y pasivas, mientras que los hombres eran mas activos y variables.

Lo hizo mediante la fisiologia celular diciendo que los machos estaban constituidos por celulas catabolicas, es decir, que consumen energia, mientras que las femeninas eran anabolicas, estos es, que conservan energia. Geddes expreso las consecuencias de su hallazgo de la siguiente manera: En este caso, la taxativa afirmacion de Geddes situa las diferencias entre sexos en un lugar inalcanzable. Serian las diferencias desde siempre, unas diferencias mitico-naturalizadas. No obstante, a pesar de que el punto de inflexion coincide con los inicios de la modernidad y la aceleracion del desarrollo tecno-cientifico moderno, la diferenciacion sexual es un proceso que encuentra sus raices en la epoca medieval.

Un claro ejemplo de esto son los monasterios duplices, lugar donde monjes y monjas convivian en un mismo espacio, que fueron transformados hacia el siglo XIII construyendo muros que separaban a unos de otras. Se puede considerar el muro como una de las tecnologias primigenias de division sexual que ademas coincide con la instauracion del celibato y la aparicion de la institucion del matrimonio. Sin embargo, siguiendo la contra logica anterior sobre la doble acepcion del 5 Cita extraida a su vez de Patrick Geddes y Arthur Thompson, The evolution of sex, Londres, , pag.

Sexo: estas son las cinco posturas que más placer provocan en mujeres y hombres

Se puede decir que antes de la llustracion el sexo era una categoria sociologica y no ontologica. Los avances positivos de la ciencia contribuyeron a la constitution de la realidad del sexo dicotomico. La medicina, y los medicos como agente, favorecieron de alguna forma a construir las identidades diferenciales de la mujer respecto al hombre. Estas divergencias se nos muestran ahora como naturales, que nan existido desde siempre, pero como nemos visto la notion de sexo que manejamos en la actualidad es bastante reciente. Algunos de los autores de la llamada sociologfa del conocimiento cientffico o de las teorfas del actor-red Latour, Callon o Law son algunas de sus figuras mas relevantes sehalan la capacidad que muestra la ciencia para esencializar y naturalizar los "hechos cientificos".

Asi, nos encontranamos con lo que nemos convenido en llamar la redefinition retrospectiva de la ciencia, segun la cual los descubrimientos cientificos del momento se mostranan como realidades atemporales, esto es, que siempre nan existido o que nan estado ahi desde siempre. El desconocimiento de los mismos se achacana a una deficiencia en el estado del desarrollo cientificotecnico o a una mala aplicacion de la metodologia cientifica. De esta manera, cada nuevo descubrimiento cientffico implica la estabilizacion de una nueva esencia. Aunque en cada descubrimiento se busque la estabilizacion y se logre en gran medida esta reificacion, lo cierto es que se produce una constante transformation, esto es, una continua redefinition de la realidad.

Y si, sehor Fiscal, como nos nan demostrado estos autores de la sociologfa del conocimiento cientffico, la autoridad de la ciencia es cuestionable. De esta forma, estariamos mas cerca de la position adoptada por el Abogado Defensor en la consideration de que la ciencia tambien contribuye a construir la diferencia sexual.

Lo que quieren los hombres en el dormitorio, contado por ellos mismos

Todo este proceso es visible en la substancializacion del sexo que nemos descrito anteriormente. De esta manera, se consigue que la conception del sexo sea 6 Reflexiones elaboradas a partir de la exposition realizada por Angel J. Departamento de Sociologfa 2. Entre las armas teoricas de las que disponemos para combatir esta forma de actuar del procedimiento cientifico encontrariamos la ge- nealogfa de Foucault , , la historicidad de las cosas de Latour o la inversion de Woolgar Se observa, de esta manera, que el desarrollo de una nocion de sexo no se produjo mediante un proceso de imposition de nuevos significados, sino que este vino dado por el desarrollo de un conjunto de deseos, placeres, etc.

Ademas, dicha produccion de nuevos significados adquirio la legitimidad necesaria para imponerse en los conocimientos cientificos que avalaban su veracidad. De esta manera, el desarrollo de esos placeres y deseos se produjo mediante ciertas tecnicas especificas, entendiendo tecnica en un sentido foucaultiano como "dispositivo complejo de poder y de saber que integra los instrumentos y los textos, los discursos y los regimenes del cuerpo, las leyes y las reglas para la maximization de la vida, los placeres del cuerpo y la regulation de los enunciados de verdad" Preciado, Este es, por tanto, un poder productivo que circula en cada nivel de la sociedad.

Asi, "el sexo y la sexualidad No obstante, nos gustaria senalar que la corporalidad es tambien resultado de dicho conjunto de tecnologias productivas, lo cual evita caer en la trampa de la discursividad de la que adolecen otros autores8. No se puede afirmar que el sexo es contextual sin tener en cuenta la materialidad sobre la que este se construye, ya que entonces estariamos dibujando lo social como algo externo diferenciado que ejerce una todopoderosa influencia, lo que nos impedina mostrar los procesos de hibridacion entre lo material y lo simbolico.

En esta misma Imea, no es posible 7 El autor trances Bruno Latour , cap. Latour responde ingeniosamente: No obstante, con la publicacion posterior de Cuerpos que importan solventa la carencia de su obra anterior. Desde nuestra perspectiva, es fundamental no olvidar la corporalidad en la construccion de significados, y en esa re produccion de deseos, placeres y discursos. Dicha re produccion no puede ser desligada de la materialidad del ser humano, ya que en esta confluyen lo material-biologico y lo simbolico-cultural. De esta manera, el cuerpo "es a la vez sujeto y objeto" Garcia Selgas, Del mismo modo, Foucault afirmaba que la sexualidad "es una forma de moldear el yo "en la experiencia de la came" Laqueur, Este concepto tambien nos sirve para reivindicar lo hibrido en un contexto moderno en el que habia sido silenciado y ocultado, pero que al mismo tiempo su surgimiento solo puede ser entendido dentro de ese contexto.

Es decir, lo hibrido, lo impuro, no puede concebirse sin el proceso purificador de las dicotomias modernas, y es a la vez desde esta hibridacion que podemos escapar del reduccionismo moderno. Richard M. Cleminson y Angel J.


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  8. Gordo Lopez ofrecen una definition de transgeneridad: Supone un cambio de ropa y de nombre, cuando no se requiere un cambio de genitales. Los hombres poseen cualidades biológicas y fisiológicas muy diferentes a las mujeres. El predominio del varón en la sociedad ha originado el machismo. Normalmente, se utiliza el término "mujeres" para referirse a las adultas.


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    8. La mujer es la encargada mayormente del trabajo reproductivo , tomando en cuenta el embarazo, alumbramiento y lactancia que permite la supervivencia de la especie humana. Las mujeres tradicionalmente se consideraban como el sexo débil, paradigma que ha sido derribado en la mayoría de los países del mundo. En se aprobó en la Asamblea de Naciones Unidas la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, convirtiéndose en un gran logro para la lucha de los derechos de las mujeres en la sociedad.

      El movimiento feminista ha librado una lucha constante por el reconocimiento de la igualdad de oportunidades y de derechos entre mujeres y hombres. Zara Lugo. Licenciada en comunicación social, mención periodismo, por la Universidad Católica Santa Rosa , con especialización en estrategias de comunicación y negociación por el Instituto de Iberoamérica de la Universidad de Salamanca Feminismo y machismo. Sexo y género. Pobreza y desigualdad. Acoso, agresión y abuso sexual.

      Valores y antivalores. Raza y etnia. Prejuicio, racismo y discriminación. Países desarrollados y países subdesarrollados.